一、随笔的概念。

随笔，以其名称可知，是随手写来，不拘一格的文字。它篇幅短小，表现形式灵活自由，涉及范围宽广多采，杂记见闻、借事抒情、事理说明、案例分析、实用文体、笔记小品等均可入手。它形式多样、短小活泼、笔调轻松。在这里，思想可以穿越时空，任凭驰骋。或古或今，或中或外；或叙或议，或诗或文；或洋洋洒洒下笔千言，或字斟句酌寥寥数语。可以说，我们写社会生活有多宽广，随笔的范围就有多宽广；我们写人生旅途有多丰富，随笔的内容就有多丰富。随笔写作，就需要选择一种最具有“亲和力”的思想表达方式，以达到影响他人的效果。而散文式的“随笔”写作恰具有一种“润物细无声”的潜移默化的作用，是最给人平和、安详、亲切感受的文体，因而，平民时代的学术写作出现随笔化倾向是时势使然，是历史的一种大潮流。随笔是在九十年代悄然兴起并迅速走红的一种文体。 随笔随意性大，放眼社会，活跃文思，历史史料，现实生活，未来世界，皆可入笔，或长或短，随心所欲，无所不至。社会现象透视，阅读书本随感，影视评论，体坛纵横，思想杂谈，欢乐与苦恼，眼前一瞬，人生感悟，都可以表达于笔端。而散文诗的特点是以抒情见长的文体。“为情而造文”；诗意是其灵魂。

 二、随笔的内容。

随笔内容方面可以归结为以下三点：

1、人的生命形态主要由许许多多细小的琐事组成，惊险奇特，英烈悲壮，可遇而不可求，是生活的非常态。平平凡凡，寻寻常常，随处皆是，是生活的常态。只有那些注目寻常琐事，并在其中能感发出无尽趣味来的人，他的心境必不至枯涩，他的心泉必不至干涸，而一旦弄笔写作便自然容易找到感觉，坠入境界，放任自由。对琐事不大放在心上的人，在平常生活中发现不了诗意的人，其人必定干枯无趣，其心必定顽劣粗糙，自然极难与笔墨有缘。

2、于今世界红尘滚滚，物欲汹汹，人心越来越浮躁，时尚越来越火爆，而写作恰恰需要细腻的心灵，素材偏偏多在生活的幽微平常之处。所以，身处现代，你选择写作，其实写作也在选择你。只有当你在生活中“步步留心，时时在意”的时候，你才能从平常的生活中感发出具有共鸣效应的整体情感，生发出启迪人智的哲理思考，也便有可能与写作结下一份良缘。应该说，绮语清词，嘉言华章是天地间早就有了的，它在随笔式的自由写作中最易被呈现出来，只是它需要凝神遐思，用心体味方能妙手偶得。

3、人总说永恒，期盼永恒，其实哪会有什么真正的永恒。人易朽，文字也易朽。如前所述，写作和其它种类的艺术一样，只是人的一种生命享受与精神自救。写作之初就心存“文章千古事”的觉悟与抱负的人，十有八九成不了写作的好手。用一颗善良之心，真诚之心去贴近平常的生活，从中感悟人生的真谛，触摸时代的脉搏，寻觅真善美的所在，并忠实地将其诉诸笔端，这才是我们生活随笔写作的正途。

 三、随笔的分类。

常见的现代随笔有记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。

 1、记叙性随笔。记叙性随笔大多取材于日常生活中的片断或作者的偶然经历，基本内容是叙事写人。随笔的主旨是写情见性，它的抒写往往融入作者的主观感受，有时直截了当说出，有时是隐藏在文字背后；它描写的往往是人人类似经历的平凡小事，但经过你仔细体味后，会使你察觉世俗风情、感悟人生道理。

 2、议论性随笔。这类随笔又叫“随感”或“杂感”。所谓“随”，有随手记下而非刻意为文之义；所谓“杂”，是指内容广泛，包罗万象，大至社会问题、人生哲理，小至身边琐事，风花雪月，鸟虫宠物，校园风情，学习心得，书籍品评，亲人友人，无可不写。但随笔的重点还是个“感‘字，作者要有感而发，哪怕是一点思考、一点感受、一点闪光的意念都可带到文章中去，不摆做文章的架子，保持一种随意漫谈的风格。

3、说明性随笔。黎先耀写人和自然关系的随笔《天之骄子》，着笔于形态各异的自然景观，表达自己热爱大自然的情趣，着力加强人们的生态意识。因此，说明性随笔不同于纯粹的说明文，它看重的是事物中的意趣，带有鉴赏的性质，有时则借物抒怀，另有寄托。模山范水，往往以片断的文字，把大自然的千姿百态准确形象地描绘出来。练习这类随笔，要以精细而敏锐的观察力，捕捉到事物特色的生命，笔调轻灵，不刻意为文。正如王国维所说的那样：“以我观物，故物皆著我之色彩。”